San Bernardino, Prediche volgari, in Creighton E. Gilbert, Italian Art, 1400–1500: Sources and Documents (Evanston, 1980).
Victor Cousin, ed., Petri Abaelardi Opera, 2 vols. (London, 1849–1859).
Спустя 500 лет ситуация ненамного изменилась — свидетельством этому может служить отповедь, которую произнес в 1884 году преподобный Дж. Баргон в адрес авторов прозвучавшего в Оксфорде предложения разрешить женщинам доступ в университет: «Неужели ни у одного из вас не хватит благородства честно заявить [женщинам], в каких неприятных созданий они неминуемо превратятся в глазах мужчины? Чтобы она могла на равных соперничать с мужчиной, вам придется предоставить ей книги классических авторов — другими словами, познакомить женщину с непристойными сочинениями греческих и римских писателей. Неужели вы всерьез можете предлагать такое? …Я закончу следующим коротким обращением к противоположному полу: Господь сотворил женщину ниже мужчины, так оно и должно оставаться». Цит. по: Jan Morris, ed., The Оford Book of Oxford (Oxford, 1978).
S. Harksen, Women in the Middle Ages (New Уогк, 1976).
Margaret Wade Labarge, A Small Sound of the Trumpet: Women in Medieval Life (London, 1986).
Janet Backhouse, Booh of Hours (London, 1985).
Paul J. Achtemeier, ed., Harper’s Bible Dictionary (San Francisco, 1985).
Ис. 7: 14.
Anna Jameson, Legends of the Madonna (Boston & New York, 1898).
Притчи 9: 1–6.
Martin Buber, Erzahlungen der Chassidim (Berlin, 1947).
E. P. Spencer, «L’Horloge de Sapience» (Brussels, Bibliothèque Royale, Ms. IV 111), in Scriptorium, 1963, XVII.
С. G. Jung, «Answer to Job», in Psychology and Religion, West and East (New York, 1960).
Merlin Stone, The Paradise Papers: The Suppression of Women’s Rites (New York, 1976).
Carolyne Walker Bynum, Jesus As Mother. Studies in the Spirituality of the High Middle Ages (Berkeley & London, 1982).
St. Grégoire de Tours, L’Histoire des Rois Francs, ed. J. J. E. Roy, pref. by Erich Aurebach (Paris, 1990).
Heinz Kahlen & Cyril Mango, Hagia Sophia (Berlin, 1967).
В неопубликованном докладе «Читатель XIV века», прозвучавшем на конференции в Каламазу в 1992 году, где рассматривался образ читающей Марии в часовниках XIV века, Дэниэл Уиллиман предположил, что «без сомнений, часовники воплощали для женщин opus Dei и грамотность вообще».
Ferdinando Bologna, Gli affreschi di Simone Martini ad Assisi (Milan, 1965).
Giovanni Paccagnini, Simone Martini (Milan, 1957).
«Мадонна и младенец, коронованные ангелами» Колина де Котер (1490–1510) в Чикагском институте искусств; принадлежащая кисти анонимного автора «Madonna auf der Rasenbank», (1470–1480) в музее Августина во Фрайбурге и многие другие.
Plutarch, «On the Fortune of Alexander», 327: 4, in Moralia, Vol., ed. Frank Cole Babbitt (Cambridge, Mass., & London, 1972). Also Plutarch «Life of Alexander», VII, and XXVI, in The Parallel Lives, ed. B. Perrin (Cambridge Mass & London, 1970).
Act I. сцена II. Джордж Штайнер предположил, что эта книга «Эссе Моитеня» в переводе Флорио («Le trope du livre-monde dans Shakespeare» // Конференция Bibliothèque Nationale, Paris, Mar. 23, 1995).
Miguel de Cervantes, Don Quixote, ed. Cel’ina S. de’Cortazar & Isaias Lerner (Buenos Aires, 1969), I: 6.
Martin Bormann, Hitler’s Table Talk, intr. by Hugh Trevor-Roper (London, 1953).
Thoas Hägg, The Novel in Antiquity, English ed. (Berkeley & Los Angeles, 1983).
Plato, Laws, ed. Rev. R. G. Bury (Cambridge, Mass., & London, 1949), VII, 804 B-e.
William V. Harris, Ancient Literacy (Cambridge, Mass., 1989).
William V. Harris, Ancient Literacy (Cambridge, Mass., 1989).
Reardon, Collected Ancient Greek Novels.
C. Ruiz Montero, «Una observación para la cronología de Cariton de Afrodisias», in Estudios Clasicos 24 (Madrid, 1980).
Santa Teresa de Jesus, Libra de la Vida, II: 1, in Obras Completas, Biblioteca de Autores Cristianos (Madrid, 1967).
Kate Flint, The Woman Reader, 1837–1914 (Oxford, 1993).
Ivan Morris, The World of the Shining Prince: Court Life in Ancient Japan (Oxford, 1964).
«Основной массе женщин во времена Мурасаки приходилось заниматься тяжелой работой на полях, мужчины жестоко обращались с ними, они рожали часто и начиная с самого раннего возраста, а умирали молодыми, так что материальная независимость, культурное развитие и полет на Луну были для них явлениями примерно одного порядка» (Ibid.).
Ivan Morris, The World of the Shining Prince: Court Life in Ancient Japan (Oxford, 1964).
Мурасаки Сикибу. Гэндзи-моногатари. Перевод Т. Соколовой-Де- люсиной. (Примеч. перев.)
Walter Benjamin, «Unpacking Му Library», in Illuminations, trans. Harry Zohn (New York, 1968).
Ivan Morris, introduction to Sei Shonagon, The Pillow Book of Sei Shonagon (Oxford and London, 1967).
Quoted in Morris, The World of the Shining Prince.
Перевод с англ. М. Юнгер. (Примеч. ред.)
Мурасаки Сикубу. Указ. соч. (Примеч. ред.)
George Eliot, «Silly Novels by Lady Novelists», in Selected Critical Writings, ed. Rosemary Ashton (Oxford, 1992).
Дневник летучей паутинки. Перевод В. Н. Марковой. (Примеч. перев.)
Carolyn G. Heilbrun, Writing a Woman’s Life (New York, 1989).
Edmund White, Foreword to The Faher Book of Gay Short Stories (London, 1991).
Уайльд О. Как важно быть серьезным. Перевод И. Кашкина. (Примеч. перев.)
Беньямин В. Париж, столица девятнадцатого столетия. Перевод С. А. Ромашко. (Примеч. перев.)
François-René Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe (Paris, 1849– 1850).
Jean Viardot, «Livres rares et pratiques bibliophiliques», in Histoire de l»édition française, Vol. Il (Paris, 1984).
Michael Olmert, The Smithsonian Book of Books (Washington, 1992).
Geo. Haven Putnam, Books and Their Makers during the Middle Ages, Vol. 1 (New York, 1896–97).
Ibid.