История чтения - Страница 102

К оглавлению

102

173

Paul de Man, Allegories of Reading: Figurai Language in Rousseau, Nietzsche. Rilke, and Proust (New Haven, 1979). (См. русск. изд.: Man П. de. Аллегории чтения: Фигуральный язык Руссо, Ницше, Рильке и Пруста / Пер. с англ. С. Никитина. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1999. Примеч. ред.)

174

Псалтырь 113: 1, 2. (Примеч. ред.)

175

Данте. Письмо к Кангранде делла Скала. Перевод И. Н. Голенищева-Кутузова и E. М. Солоновича. (Примеч. ред.)

176

Дадаистское учение, дадаизм (франц. dada — «деревянная лошадка»; в переносном смысле — бессвязный детский лепет) — модернистское течение в литературе, изобразительном искусстве, кино и театре. Зародилось как реакция на последствия Первой мировой войны. Основные принципы: иррациональность, отрицание признанных канонов и стандартов в искусстве, цинизм, разочарованность и бессистемность. Считается предшественником сюрреализма. (Примеч. ред.)

177

Герметическая поэзия (ит. poesía ermetica) — модернистское направление в итальянской поэзии 1920–1930-х гг. (С. Квазимодо, Дж. Унгаретти); одна из основных особенностей современной модернистской поэзии. Выражает в нарочито усложненной форме трагическое мироощущение, гуманистическую скорбь, определяемые одиночеством человека в современном мире. (Примеч. ред.)

178

Ernst Pawel, The Nightmare of Reason: A Life of Franz Kafka (New York, 1984).

179

Кафка Ф. Письмо к отцу. Перевод Е. Кацевой. (Примеч. перев.)

180

Цит. по: Pawel, The Nightmare of Reason.

181

Gustav Janouch, Conversations with Kafka, trans. Goronwy Rees, 2nd ed., revised and enlarged (New York, 1971).

182

Сефарды — субэтническая группа евреев, пользующаяся языком ладино (сефардским), близким к испанскому. Потомки выходцев с Пиренейского п-ова, живут в странах Северной Африки, Малой Азии, Балканского п-ова, в Израиле. (Примеч. ред.)

183

Ашкенази — евреи — выходцы из Центральной и Восточной Европы. (Примеч. ред.)

184

Martin Buber, Tales of the Hasidim, 2 vols., trans. Olea Marx (New York, 1947).

185

Pawel, The Nightmare of Reason.

186

Janouch, Conversations with Kafka.

187

Walter Benjamin, Illuminations, trans. Harry Zohn (New York, 1968).

188

Ibid.

189

Janouch, Conversations with Kafka.

190

Eco, The Limits of Interpretation.

191

Pawel, The Nightmare of Reason.

192

Janouch, Conversations with Kafka.

193

Quoted in Gershom Sholem, Walter Benjamin: The Story of a Friendship, trans. Harry Zohn (New York, 1981).

194

Marthe Robert, La Tyrannic de Timprime (Paris, 1984).

195

Jorge Luis Borges, «Kafka y sus precursores», in Otras Inquisiciones (Buenos Aires, 1952).

196

Robert, La Tyrannie de Timprime.

197

Набоков В. «Превращение» Франца Кафки.

198

Pawel, The Nightmare of Reason. 

199

Итало Кальвино (1923–1985) — итальянский писатель, эссеист, выдающийся прозаик своего поколения, один из крупнейших писателей в жанре фантастики. (Примеч. ред.)

200

Luigi Serafini, Codex Seraphinianus, intr. by Italo Calvino (Milan, 1981).

201

Кри — один из алгонкинских языков североамериканских индейцев; ареал его распространения почти 3000 км, на нем говорят около 70 тыс. человек. (Примеч. ред.)

202

John Atwatter, The Penguin Book of Saints (London, 1965).

203

K. Heussi, «Untersuchungen zu Nilus dem Asketem», in Texte und Untersuchungen, Vol. XLII, Fase. 2 (Leipzig, 1917).

204

Louis-Sebastien Le Nain de Tillemont, Mémoires pour serrir a l’histoire ecclesiastique des six premiers siècles. Vol. XIV (Paris, 1693–1712).

205

Петра — столица Едома, или Идумеи, позже столица Набатейского царства, главный город сыновей Исава. Город расположен на территории современной Иордании, на высоте более 900 м над уровнем моря и 660 м над окружающей местностью — долиной Аравы. (Примеч. ред.)

206

Dictionnaire de théologie catholique (Paris, 1903–50).

207

Saint Nilus, Epistula LXI: «Ad Olympidoro Eparcho», in Patrología Graeca, LXXIX 1857–66.

208

Цит. no: F. Piper, Über den christlichen Bilderkreis (Berlin, 1852).

209

Цит. по: Claude Dagens, Saint Grégoire le Grand: Culture et experience chrétienne (Paris, 1977).

210

Synod of Arras, Chapter 14, in Sacrorum Nova et Amplissima Collectio, ed. J. D. Mansi (Paris & Leipzig, 1901–27), quoted in Umberto Eco, Il problema estetico di Tommaso d’Aquino (Milan, 1970).

211

Исх. 20.

212

1 Царств 6–7.

213

Andre Grabar, Christian Iconography: A Study of Its Origins (Princeton, 1968).

214

Мтф. 1: 22.

215

Лук. 24: 44.

216

A Cyclopedic Bible Concordance (Oxford, 1952).

217

Иоанн 3: 8

218

Saint Augustine, «In Exodum» 73, in Quaestiones in Heptateuchum, II, Patrologia latino, XXXIV, Chapter 625, 1844–55.

219

Eusebius of Caesare, Demostratio evangelium, IV, 15, Patrologia Graeca, XXII, Chapter 296, 1857–66.

220

Ср.: «И все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос» // 1 Кор. 1–4.

221

Grabar, Christian Iconography.

222

Имеется в виду VII (II Никейский) Вселенский собор, состоявшийся в 787 году, осудивший иконоборчество и разделивший поклонение Богу и почитание икон. (Примеч. ред.)

223

Цит. по: Piper, Über den christlichen Bilderkreis.

224

Allan Stevenson, The Problem of the Missale Speciale (London, 1967).

225

Cf. Maurus Berve, Die Armenbibel (Beuron, 1989). The Biblia Pauperum is catalogued as Ms. 148 at the Heidelberg University Library.

226

Gerhard Schmidt, Die Armenbibeln des XIVJahrhunderts (Frankfurt-am-Main, 1959).

227

Karl Gotthelf Lessing, G. E. Lessings Leben (Frankfurt-am-Main, 1793– 1795).

228

G. E. Lessing, «Ehemalige Fenstergemalde im Kloster Hirschau», in lux Geschichte und Literatur aus der Herzoglichen Bibliothek zu Wolfenbüttel (Braunschweig, 1773).

229

Хиршау город в Баварии. (Примеч. ред.)

102